پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی حریم یاس » ولایت فقیه

فجر صادق، حاکمیت ولی فقیه است

مومنی — Thu, 02 Feb 2012 08:43:02 +0000

قسم به فجر و شكافتن پرده سیاه شب...

"فجر صادق" از همان ابتدا در افق گسترش پیدا می كند، نورانیت و شفافیت خاصی دارد، مانند نهر آبی زلال، افق مشرق را فرا می گیرد و بعد در تمام آسمان گسترده می شود. فجر صادق اعلام پایان شب و آغاز روز است و با ورودش وقت نماز صبح وارد می شود...

آری انگار روز ظهور آغاز گشته است...

و از «امام آمد» درشت روزنامه ها تا دمیدن صور انقلاب، ده روز، پربارتر از ده قرن گذشت؛ «وَ الْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ»

فجر صادق، وجود ولی فقیه است

می گویند که فجر، امام زمان (عج) است که البته هر نوری بالاصاله از اوست اما فجر صادق وجود ولی فقیه است که تاریکی های غیبت را می شکافد و آنگاه که شب به لحظات پایانی خود می رسد و زمینه ظهور فراهم می گردد خورشید ولایت طلوع می کند و او حضرت وجه الله ،بقیة الله الاعظم ،امام زمان ارواحنا فداه است.

و آنروز دیگر معماچو حل گشت آسان شود و "لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْراً ¹"

که امام صادق (ع) فرمودند: در آن روز ايمان کساني که قبل از قيام حضرت با شمشير، نبوده است. سودي نخواهد داشت گرچه به امامان پيشين يعني پدران حضرت(ع) ايمان داشته باشد².

و کسی که به ولی فقیه ایمان ندارد به امام زمان (عج)ایمان ندارد که او حجت امام زمان است و اطاعت او امر امام زمان علیه السلام.

آری خورشید که در آید دیگر نماز قضاست و وقت خواندن آن تمام است و بین الطلوعین پر برکت ترین ساعات روز است که امروز یاوران صدیق ولی فقیه در طوفان حوادث نام مهدی را زمزمه می کنند همان مهدی ای که او را ندیده اما تشنه دیدار اویند ؛و رسول الله عاشق دیدار اینان است که برادران اویند آنگاه که می فرماید:

"عن ابی بصیر عن ابی جعفر(ع) قال: قال رسول اللّه ، صلی اللّه علیه وآله، ذات یوم و عنده جماعة من أصحابه: «أللّهمّ لقّنی إخوانی» مرّتین فقال من حوله من اصحابه: أمانحن إخوانک یا رسول اللّه ؟ فقال: لا، إنّکم أصحابی و إخوانی قوم فی آخرالزمان آمنوا و لم یرونی، لقد عرّفنیهم اللّه بأسمائهم و أسماء آبائهم، من قبل أن یخرجهم من أصلاب آبائهم و أرحام أمّهاتهم، لأحدهم أشدّ بقیّة علی دینه من خرط القتاد³ فی اللّیلة الظلماء، أو کالقابض علی جمر الغضا⁵، أولئک مصابیح الدّجی، ینجیهم اللّه من کل فتنة غبراء مظلمة⁴."

ابو بصیر از ابوجعفر [امام محمدباقر] که درود خدا بر او باد نقل می کند که فرمود: روزی پیامبر خدا، که بر او و خاندانش درود باد، در حالی که عده ای از یارانش نزد او بودند، فرمود: خداوندا برادران مرا به من بنما! ایشان این سخن را دو مرتبه تکرار کردند. در این هنگام گروهی از یاران ...

عمارها بیدارند…

مومنی — Wed, 11 Jan 2012 16:53:09 +0000

این عکس تقریباً مربوط به پنج سال پیش است. شاید آن زمان کسی فکرش را هم نمی‌کرد که چند سال بعد رهبرمان، این مردِ مقتدر ِ مظلوم، همچون مولایش علی(ع) صدا بزند “عمّارها کجا هستید!؟”

این خط به عاشورا می رسد

مومنی — Wed, 07 Dec 2011 10:14:39 +0000

بعدازظهر عاشورای سال گذشته بود. راهی کیهان بودم- برای روزنامه فردا- کنار یکی از ایستگاه های صلواتی ایستادم تا از چای نذری امام حسین(ع) برکتی گرفته باشم. مرد میان سالی

در عاشورای امروز کدام حسین را باید یاری کرد؟

مومنی — Tue, 29 Nov 2011 17:11:56 +0000

اگر کسی فهم دقیق از رسم عالم داشته باشد مطمئنا درک خواهد کرد که این جمله که “هر روز روز عاشوراست” چه معنایی می تواند داشته باشد و اگر اینچنین است ، امروز ما باید نگران شقاوت حاصل از یاری نکردن حسین زمان خویش باشیم

چرا ولایت فقیه بهترین نوع حکومت در زمان غیبت است؟

محمد کمالی — Tue, 20 Sep 2011 00:23:37 +0000

براي پاسخ به اين سؤال توجّه به اين نكته لازم است كه «براي تأمين نيازمندي‌هاي اجتماعي و جلوگيري از هرج و مرج، فساد و اختلال نظام، وجود حكومت در جامعه‌ امري ضروري است، اجراي احكام اجتماعي اسلام هم لازم است و اين امر به زمان حضور پيامبر و امامان معصوم ـ عليهم السّلام ـ اختصاص ندارد يعني احكام اسلام از جاودانگي برخوردار است و بايد در همه زمان‌ها و مكان‌ها اجرا گردد و حكومت ايده‌آل و مطلوب در اسلام حكومتي است كه معصوم ـ عليه السلام ـ در رأس آن باشد هنگامي كه تحصيل مصلحت غير قابل اغماضي در حد مطلوب و ايده‌آل ميسّر نشد بايد نزديك‌ترين مرتبه به حدّ مطلوب را تأمين كرد.

در زمان غيبت كه مردم از مصالح حكومت معصوم محروم هستند بايد به دنبال نزديك‌ترين و شبيه‌ترين حكومت به حكومت امام معصوم باشيم، نزديكي يك حكومت به حكومت امام معصوم ـ عليه السلام ـ در 3 امر متبلور مي‌شود، نخست علم به احكام كلي اسلام (فقاهت)، دوم شايستگي روحي و اخلاقي به گونه‌اي كه تحت تأثير هواهاي نفساني و تهديد و تطميع‌ها قرار نگيرد (تقوا) و سوم كارآيي در مقام مديريت جامعه كه به خصلت‌هاي فرعي از قبيل درك سياسي و اجتماعي، آگاهي از مسائل بين‌المللي، شجاعت در برخورد با دشمنان و تبهكاران، حدس صائب در تشخيص اولويت‌ها و اهميت‌ها قابل تحليل است»[1]

پس وجود حكومت براي اداره جامعه امري ضروري است كه اختصاص به زمان حضور امام معصوم ـ عليه السلام ـ ندارد و حكومت مطلوب و ايده‌آل در نظام اسلامي در درجه اول حكومتي است كه در آن امام معصوم ـ عليه السلام ـ حاكم باشد كه احتمال گناه و خطا و اشتباه در او نيست و در درجه بعد در صورتي كه امكان دسترسي به امام معصوم ـ عليه السلام ـ نباشد مانند زمان غيبت، حاكم اسلامي كسي است كه نزديك‌ترين فرد به امام معصوم ـ عليه السلام ـ از حيث شرايط و صفات ويژه‌اي مانند علم، عدالت، تقوا و تدبير باشد كه احتمال خطا و اشتباه با وجود اين صفات و شرايط خاص در او ا تا حد قابل ملاحظه‌اي كاهش مي‌يابد به حدّي كه عقلاء و نوعِ مردم به احتمال خطا و اشتباه وي ترتيب اثر نمي‌دهند و اين مانند رجوع به يك متخصص در حيطه تخصص اوست كه اگرچه احتمال اشتباه در نظر او داده مي‌شود. ولي اين احتمال بايد توجّه به آگاهي او در زمينة تخصصْ بسيار ضعيف است كه عقلاء به آن ترتيب اثر نمي‌دهند.[2]

در قانون اساسي[3] به شرايط و صفات رهبر يعني صلاحيت علمي لازم براي افتاء و عدالت و تقوا و بينش صحيح سياسي و اجتماعي، تدبير،‌ شجاعت، مديريت و قدرت كافي براي رهبري اشاره شده است. علاوه در كنار وجود اين شرايط و صفات نظارت مجلس خبرگان بر اعمال رهبر كه در قانون اساسي مطرح شده كه خود عامل كنترل و جلوگيري از اشتباه در تصميم‌گيري‌هاي رهبر است. هم‌چنين به كارگيري مشاوران مختلف در امور سياسي، اجتماعي. اقتصادي و فرهنگي و... توسط رهبر در قالب مجمع تشخيص مصلحت نظام كه در قانون اساسي[4] نيز به آن اشاره شده است نيز عاملي جهت كاهش احتمال خطا ...

جوهره نظام اسلامی “ولایت فقیه” است

محمد کمالی — Tue, 31 May 2011 14:25:27 +0000

حجت‌الاسلام سيدحسن خميني ظهر امروز در جمع حدود 100 تن از نمايندگان مجلس در حرم مطهر امام راحل طي سخناني با بيان اينكه صحبت‌هايم را با يك خاطره شروع مي‌كنم، گفت: روزي در منزل امام راحل ميزبان رهبر انقلاب بوديم و ايشان جمله‌اي داشتند كه به نظر من جمله حكيمانه‌اي بود، رهبري فرمودند همين كه خدا اين توفيق را به ما داده كه در روزگاري زندگي كنيم كه امام (ره) زندگي مي‌كرد خود يكي از الطاف الهي است و اگر مثلاً ما در سال‌هاي بعد به دنيا مي‌آمديم و برايمان تعريف مي‌كردند كه چنين فردي ده‌ها سال قبل در كشورمان زندگي مي‌كرده، خيلي غبطه مي‌خورديم كه چرا در آن دوران نبوديم و چرا در فضايي كه او رهبري مي‌كرد پيرو نبوديم. به گزارش حریم یاس به نقل از فارس وي افزود: بي‌شك بزرگترين ميراث امام جمهوري اسلامي است و اگر نگاه كنيم، مي‌بينيم كه نظام اسلامي بزرگترين دستاورد و ميراث امام راحل است. البته شاكله و جوهره نظام اسلامي "ولايت فقيه " است. توليت حرم مطهر امام راحل تصريح كرد: اين روزها اگر به لحاظ شمسي هم حساب كنيم، تاريخ وفات پيامبر اكرم هم هست چرا كه ايشان هم در دهه اول خرداد از دنيا رفتند. سيدحسن خميني ادامه داد: دستاورد بزرگ امام راحل جمهوري اسلامي بود كه همانند اصل دين و بعثت براي اين به جامعه آمد كه در جامعه اخلاق تكامل پيدا كند. وي خاطرنشان كرد: علت غايي خلقت بعثت و تشكيل حكومت ديني و پيدايش پيامبران تكميل مكارم اخلاق است لذا بايد همواره خود را با اين علت سنجيده و رصد كنيم. سيد حسن خميني اضافه كرد: يكي از اين مكارم اخلاق بي‌شك ادب است و همه كساني كه با امام مرتبط بودند امام را به شدت مؤدب مي‌دانستند البته همسر مكرم ايشان هم پايبند به آداب اسلامي بود و در اين زمينه ايشان هم يك الگوي بي‌نظير بودند. اين فضاي خانه امام(ره) بود كه خود ايشان هم در آن فضا به ادب اجتماعي و فردي مقيد بودند. سيدحسن خميني با بيان اينكه امام اگر مي‌خواست از ريگان هم ياد كند او را آقاي ريگان خطاب قرار مي‌داد گفت: آنچه كه در يادها مي‌ماند ادب است و امام در زندگي فردي و اجتماعي پا روي اين نكته نگذاشتند و اين درسي براي همه ملت است. لذا اگر من با شما اختلاف دارم و يا شما با من اختلاف داريد لزومي ندارد كه پا روي ادب بگذاريم؛ اين ادب است كه جامعه را به تكامل مي‌رساند.

سه پاسخ آیت الله سیستانی پیرامون ولایت فقیه

محمد مهدی — Sun, 01 Aug 2010 15:58:20 +0000

آیةالله سیستانی به سه استفتاء در مورد بحث ولایت فقیه پاسخ داده اند. به گزارش«شیعه نیوز» به نقل از تابناک ، این پرسش و پاسخ که در سایت شخصی معظم له منتشر شده، به شرح زیر است: سؤال: آیا ولایت فقیه تحقیقی است یا تقلیدی؟ پاسخ: تقلیدی است. سؤال: نظر معظم له درباره ولایت فقیه چیست؟ پاسخ: ولایت در آن چه ـ به اصطلاح فقها ـ امور حسبیه خوانده می‌شود برای هر فقیهی که جامع شرایط تقلید باشد ثابت است و اما در امور عامه که نظم جامعه اسلامی بر آنها متوقف است هم در شخص فقیه و هم در شرایط به کار بستن ولایت امور دیگری معتبر است از جمله مقبول بودن نزد عامه مؤمنین. سؤال: می‌خواستم بدانم اگر حکم مرجع تقلیدی با حکم ولی فقیه فرق داشت مقلد باید از کدام اطاعت کند؟ پاسخ: حکم کسی ولایت شرعی دارد در امور عامّه [که] نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.

چراغ راه ۲

محمد کمالی — Tue, 09 Feb 2010 15:26:39 +0000

چراغ راه 2

• شما از اسلام نترسيد، از فقيه نترسيد؛ از ولايت فقيه نترسيد. شما هم مسير همين ملت را طى كنيد و با ملت باشيد، حساب خودتان را از ملت جدا نكنيد؛ ننشينيد پيش خودتان طرح بريزيد و پيش خودتان برنامه درست كنيد. شما بايد دنبال ملت باشيد. بايد هوادار{باشید}.نگوييد ما ولايت فقيه را قبول داريم، لكن با ولايت فقيه اسلام تباه مى‏شود! اين معنايش تكذيب ائمه است؛ تكذيب اسلام است.

(صحیفه امام،ج10ص58)

دیروز،آسمانی ها

• مقدس اردبیلی(ره) :

برای اداره جامعه غیر از این ممکن نیست که فقیه حاکم علی-الإطلاق باشدو هرآن چه جز اختیارات معصوم بوده است،وی نیز داشته باشد.

(مجمع الفایده والبرهان12/8 )

• ملااحمد نراقی(ره):

ولایت فقیه را اتفاق و اجماع فقیهان دانسته که هرچه پیامبر و امامان در آن ولایت دارند،فقیه هم دارد.

(عوائدالإمام ص536)

•صاحب جواهر(ره) (شیخ-محمدحسین نجفی،):

ظاهر کلمات فقها در ابواب مختلف فقه آن است که فقیه دارای عموم ولایت است که این مطلب از جمله مسلمات و ضروریات است.

(جواهرج16ص178)

شیخ مفید(ره)

• بررسی حالات و انواع گوناگون حکومت بر جامعه مسلمین در کتاب مقنعه

• در هر شرایطی مشروعیت آن را منوط به اذن و اراده الهی می داند.

• وی ولایت را به عنوان عنصری می شناسد که در زمینه های مربوط به قضا، اجرای حدود و تدبیر امور مسلمین و تأسیس حکومت، مورد نیاز حاکم اسلامی می باشد و حاکم اسلامی دارای ولایت، باید از جانب خداوند تعیین شده باشد. چرا که حاکم مسلمانان باید منصوب از جانب خدا و معصومین(علیهم السلام) باشد. در غیر این صورت حاکم اجازه تصرف و دخالت در زمینه های فوق را نخواهدداشت.

(نقش علما درسیاست،محسن بهشتی-سرشت، پژوهشکده امام خمینی(ره)و انقلاب-اسلامی ، ص22)

امام خمینی(ره)

• حکومت اسلامی نه استبدادی است و نه مطلقه، بلکه مشروطه است البته نه مشروطه به معنای متعارف فعلی آن که تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد... تمام اختیاراتی که برای امام به عنوان حجت خداوند بر مردمان وجود دارد عیناً برای فقها که از جانب امام به عنوان حجت بر مردمان تعیین شده اند نیز جاری است... ولایت که از شئون نبوت است به عنوان ارث به فقها میرسد... فقها اوصیای دست دوم رسول اکرم هستند و اموری که از طرف رسول الله به ائمه واگذار شده رای آنان نیز ثابت است و باید تمام کارهای رسول خدا را انجام دهند چنان که حضرت امیر انجام داد... فقها از طرف رسول الله (ص) به خلافت و حکومت منصوبند .

(ولایت فقیه ـ امام خمینی ـ مؤسسه نشر آثار حضرت امام(ره)، صفحات 33 ـ 46 ـ 59 ـ 65 ـ 122) زمان تبعید درعراق

• ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است قضیه ولایت فقیه یک چیزی نیست که مجلس خبرگان ایجاد کرده باشد ولایت فقیه چیزی است که خدای تبارک و تعالی درست کرده است همان ولایت رسول الله است. این ها از ولایت رسول الله هم می ترسند خدا او ـ ولی فقیه ـ را ولی امر قرار داده است.

(صحیفه نور، ج 11، ص 26 و 133)(پس از پیروزی انقلاب)

• من ایشان [آقای ...