<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی حریم یاس &#187; متفرقه</title>
	<atom:link href="http://harimeyas.com/category/others/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://harimeyas.com</link>
	<description>پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی حریم یاس - مقالات، شعر، عکس، اخبار فرهنگی، اطلاع رسانی، خبر، حضرت زهرا، وبلاگ، قالب وبلاگ، قالب وبلاگ مذهبی</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Sep 2010 09:05:57 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
		<item>
		<title>روز قدس روز اسلام است</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/06/%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%82%d8%af%d8%b3-%da%a9%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/06/%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%82%d8%af%d8%b3-%da%a9%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 09:06:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[آخرین عناوین]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[فلسطین]]></category>
		<category><![CDATA[قدس]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/?p=1256</guid>
		<description><![CDATA[بی‌شک نام‌گذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان از سوی امام خمینی(ره)، تنها مختص به موضوع فلسطین نیست، چرا که ایشان در پیام خود برای تبیین اهمیت نام‌گذاری این روز، به صراحت فرموده‌اند: «روز قدس روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله ملت‌هایی است که در [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><p dir="rtl"><a rel="attachment wp-att-1260" href="http://harimeyas.com/1389/06/%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%82%d8%af%d8%b3-%da%a9%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html/ghods"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1260" title="روز قدس-عکس و پوستر" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/08/ghods-300x187.jpg" alt="روز قدس" width="300" height="187" /></a>بی‌شک  نام‌گذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان از سوی امام خمینی(ره)، تنها مختص  به موضوع فلسطین نیست، چرا که ایشان در پیام خود برای تبیین اهمیت  نام‌گذاری این روز، به صراحت فرموده‌اند: «روز قدس روزی نیست که فقط اختصاص  به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله  ملت‌هایی است که در زیر فشار ظلم ‌امریکا و غیر امریکا بودند.» حال درست پس  از 31 سال از نام‌گذاری این روز توسط بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران،  مصادیق این نام‌گذاری بیش از پیش هویدا شده‌ است و این روز نه تنها روزی  برای حمایت و دادخواهی از آرمان فلسطین، بلکه روزی برای ایجاد وحدت داخلی و  نشان دادن قدرت عزم و اراده ملت ایران در عرصه‌های خارجی است.</p> <p dir="rtl"><strong>فلسطین؛ آرمان فراموش نشدنی<br /> </strong></p> <p dir="rtl">پس  از پیروزی انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی ایران بر اساس رویکرد راهبردی  امام راحل(ره) و با اتکا به اصل 154 قانون اساسی (مبنی بر حمایت از  نهضت‌های آزادیبخش جهان) به پشتیبانی از آرمان فلسطین نخستین قبلگاه مسلمین  پرداخت که توسط اشغالگران صهیونیست غصب شده بود. حالا اسرائیل که تا پیش  از انقلاب اسلامی هم پیمان استراتژیک ایران بود، به خاطر این آرمانخواهی  تبدیل به دشمن شماره یک شد. از این رو در تمام طول سال‌های پس از انقلاب  این رژیم جعلی تنها به دلیل همین آرمانخواهی دست از دشمنی خود با ایران  برنداشت و حتی در برهه‌های زمانی مختلف برای اثبات این دشمنی طرح‌های  بسیاری را برای زمینگیر کردن نظام جمهوری اسلامی اجرا کرد. این در حالی بود  که جامعه جهانی رژیم صهیونیستی را به رسمیت شناخته و حتی دولت‌های عربی که  از دیرباز درگیر نزاع سختی با این رژیم بودند، بر اساس فرمول «صلح در  برابر زمین» گام در روند سازش و عادی‌سازی روابط با این رژیم جعلی نهادند و  ایران تنها کشوری در جهان نام گرفت که مدال افتخار مبارزه با صهیونیست را  بر سینه خود نهاده است. اما این مبارزه برای آزادی قدس شریف به رغم  دشمنی‌ها و سنگ‌اندازی‌های این رژیم و هم‌پیمانانش هیچ‌گاه رو به افول  ننهاد و با توجه به افزایش حجم جنایات رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی  و دیگر کشورها، روز به روز فزون‌تر شد. از این رو حضور هرساله مردم در  راهپیمایی پرشکوه روز قدس نمادی بر ادامه مبارزه برای آزادی قدس شریف است و  از دیگر سو می‌تواند در تقویت مواضع فلسطینیان برای ادامه مبارزه مثمر ثمر  باشد.</p> <p dir="rtl"><strong>روزی برای وحدت<br /> </strong></p> <p dir="rtl">شاید  مهمترین کارکرد دیگری که می‌توان برای راهپیمایی روز قدس در نظر گرفت، بحث  ایجاد وحدت داخلی با حضور در این راهپیمایی است. این موضوع در حالی مطرح  می‌شود که در طول سال گذشته دشمنان مردم و نظام اسلامی که بی‌شک تحت تأثیر  لابی صهیونیست قرار دارند، تمامی تلاش‌ خود را به کار بستند تا بین مردم و  مسئولان ...</p>

<p>Related posts:<ol><li><a href='http://harimeyas.com/1389/06/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%a7%db%8c%d8%a8%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%82%d8%af%d8%b3.html' rel='bookmark' title='Permanent Link: بیانیه شورای هماهنگی فعالان سایبری به مناسبت روز قدس'>بیانیه شورای هماهنگی فعالان سایبری به مناسبت روز قدس</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/06/%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%82%d8%af%d8%b3-%da%a9%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>گزیده‌ای از خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمین سیدتقی موسوی درچه‌ای</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%da%af%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d8%b2-%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%da%af%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d8%b2-%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 17:54:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[آخرین عناوین]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[حجت‌الاسلام والمسلمين سيدتقي موسوي درچه‌اي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/?p=1159</guid>
		<description><![CDATA[مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سیدتقی موسوی درچه‌ای فرزند آیت‌الله سیدنصرالله درچه‌ای از نوادگان سیدمحمدباقر درچه‌ای عالم برجسته عصر مشروطه اصفهان، در سال 1317 متولد شد و مقدمات دروس حوزوی را در اصفهان به پایان رساند. خانواده ایشان در دوران ملی شدن صنعت نفت در حد خود کوشا بودند و با خرید تعدادی اوراق قرضه ملی منتشرشده [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #404040;"><a href="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/08/12-26-35.jpg"><img class="alignright size-full wp-image-1161" title="12-26-35" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/08/12-26-35.jpg" alt="" width="281" height="248" /></a>مرحوم  حجت‌الاسلام والمسلمين سيدتقي موسوي درچه‌اي فرزند آيت‌الله سيدنصرالله  درچه‌اي از نوادگان سيدمحمدباقر درچه‌اي عالم برجسته عصر مشروطه اصفهان، در  سال 1317 متولد شد و مقدمات دروس حوزوي را در اصفهان به پايان رساند.  خانواده ايشان در دوران ملي شدن صنعت نفت در حد خود كوشا بودند و با خريد  تعدادي اوراق قرضه ملي منتشرشده دولت مصدق براي تأمين بودجه كشور، به ياري  دولت ملي برخاستند و ايشان خود خاطره‌ها از حـادثـه درگيـري‌هاي خونين سي  تير اصفهان و كودتاي 28 مرداد نقل مي‌نمود. وي بخشي از تحصيلات حوزوي‌اش را  در مدارس معتبر اصفهان همچون نيماورد، ذوالفقار، صدر، جده بزرگ، جده كوچك،  ملاعبدالله و... نزد استاداني چون آيت‌الله حاج سيد احمد امامي از شاگردان  امام و آقاي سيدعطاءالله فقيهي، حاج سيدنورالله مرتضوي گذراند و در كنار  آن، تحصيلات دبيرستان را هم به پايان رساند. از فعاليت‌هاي مهم وي در اين  دوران برگزاري مجلس ترحيم علامه سيدشرف‌‌الدين جبل عاملي از علماي سرشناس  لبنان و همدلي با شهيد نواب صفوي بود كه او نيز از سادات ميرلوحي و با  ايشان در نَسَبِ خانوادگي مشترك بود. مرحوم درچه‌اي از سال 34 براي اتمام  دوره‌هاي فقه و اصول وارد حوزه علميه قم شد و از بدو ورود به جمع طلاب با  نشاط و فعال همچون آقاي حجت‌الله كياني، حاج شيخ اسدالله خادمي نجف‌آبادي  پيوست و در سفرهاي تبليغي عليه خرافات رايج و اعمال غيرشرعي فعاليت و  سخنراني را آغاز نمود. ايشان همواره مورد تقدير و تشويق آيت‌الله بروجردي  (از شاگردان درچه‌اي بزرگ) بود و براي انجام يك سلسله كارهاي تبليغي به  تهران آمد و در مدرسه علميه برهان شهرري نزد استاداني چون آقايان غلامرضا  رضواني، محمد آل‌اسحاق، توسلي خراساني، امامي كاشاني، لاله‌زاري، ابراهيم  اميني تلمّذ كرد. در همين دوران ازسوي آيت‌الله كاشاني به آيت‌الله حجتي  معرفي شد و مأمور تبليغ در بوشهر گرديد. پس از فوت آيت‌الله بروجردي، او از  جمله فعالاني بود كه به امام خميني پيوست و تمام وقت در خدمت انقلاب قرار  گرفت. رساندن نامه‌هاي محرمانه امام به علماي فارس (آقايان محلاتي، دستغيب،  حائري، خداداد و مصباح و ارسنجاني)، دستگيري در جشن نيمه‌شعبان 41، فعاليت  در ايام دستگيري امام و هجرت علما و مراجع بزرگ به تهران، برگزاري جشن‌هاي  آزادي امام در قم، فعاليت در سخنراني امام عليه كاپيتولاسيون، انتشار  شبنامه با همكاري آيت‌الله رباني، نصب تصوير امام بر سردر فيضيه با همكاري  شهيد منتظري، تهيه شعارهاي انقلابي بر روي بادبزن، امضاي نامه‌هاي پيگيري  سلامت امام به نخست‌وزير وقت، فعاليت در لغو حكم اعدام بخارايي و همراهانش،  فعاليت در برگزاري مراسم شهادت سيدكاظم قريشي، چاپ اعلاميه در حجره‌اش،  مأموريت رساندن نامه‌هاي برخي علما و مراجع، سفرهاي متعدد براي انتقال  اعلاميه‌ها و پيام‌هاي امام به عراق و دستگيري و شكنجه در زندان قزل‌قلعه،  حضور در جامعه روحانيت مبارز تهران، فعاليت در تحريم جشن‌هاي نيمه شعبان  و...شمّه‌اي از كارنامه پيش از انقلاب آن مردِ ...</p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%da%af%d8%b2%d9%8a%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%d9%8a-%d8%a7%d8%b2-%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>روایتی از اندلس</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/andalucia.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/andalucia.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 08:36:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[اسپانیا]]></category>
		<category><![CDATA[اندلس]]></category>
		<category><![CDATA[تاریخچه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/?p=1127</guid>
		<description><![CDATA[در سال 714 میلادی اسپانیا به دست اعراب فتح گردید. اندلس در واقع در اواخر قرن اول هجرى به وسیله سپاهى از اعراب و بربرهاى مسلمان شمال افریقا فتح گردید. چراغ راه فرهنگ متحول عمده این است که فرهنگ، یک فرهنگ متحول بشود؛ یک فرهنگى که از آن غربزدگى بیرون بیاید. همه چیزمان باید اینطور [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: tahoma;">در سال 714 ميلادي اسپانيا به دست  اعراب فتح گرديد. اندلس در واقع در اواخر قرن اول هجرى به وسيله سپاهى از  اعراب و بربرهاى مسلمان شمال افريقا فتح گرديد.</span>

<span style="font-family: tahoma;"><!--more--></span><strong>چراغ راه</strong>

<strong> فرهنگ متحول</strong>

عمده اين است كه فرهنگ، يك فرهنگ متحول بشود؛ يك  فرهنگى كه از آن غربزدگى بيرون بيايد. همه چيزمان بايد اينطور بشود. استقلال فكرى،  استقلال باطنى، داشته باشد. علاوه بر اينكه استقلال بايد داشته باشد و كسى در فرهنگ  دخالت نبايد بكند، بايد استقلال فكرى داشته باشد؛ خودش مستقل و آزاد و روى پاى خودش  باشد. اينطور نباشد كه توجهش به اين باشد كه غرب چه مى‏كند، ما هم دنبال او؛ آنها  چه مى گويند، ما هم دنبال او ..

) صحيفه امام، ج‏9، ص: 75(

<strong> راز كار فرهنگى</strong>

اگر فايده‌ى كار ذهنى كم باشد، بايد  در كيفيت برنامه‌ريزى خودمان ترديد كنيم. اثر كار فرهنگى، صددرصد است و هيچ كار  فرهنگىِ درست، بدون اثر نيست. راز كار فرهنگى را تبليغاتچيهاى جهانى مى‌دانند. اگر  اين همه پول خرج مى‌كنند و راديو و خبرگزارى راه مى‌اندازند، به اين دليل است كه  آثار و نتايج كار فرهنگى را مى‌دانند. تأثير هيچ سرمايه‌گذارى‌يى مثل كار فرهنگى  قطعى و نتيجه‌اش صددرصد نيست. اگر كار فرهنگى كم‌تأثير باشد، بدانيم كه اركانش ناقص  است و به ميزان لازم انجام نگرفته است. بايد عيب آن را يافت و اصلاح كرد.

(25/5/68  مقام معظم رهبری)

<strong><a href="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/08/andalucia.jpg"><img class="alignright size-full wp-image-1128" title="اندلس" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/08/andalucia.jpg" alt="اندلس" width="290" height="207" /></a> جغرافیای اسپانیا</strong>

·       موقیت مکانی: واقع در جنوب غربي قاره اروپا  بالغ بر 85 درصد شبه جزيره ايبريا را به خود اختصاص داده است . مساحت : 880/504  كیلومتر مربع، جمعیت :  000/991/38 نفر، حكومت : پادشاهی
رشدسالانه جمعیت : 5/0 درصد، پایتخت : مادرید، زبان : اسپانیایی، دین : مسیحی
واحد پول : پزوتا مهمترين شهرهاي اسپانيا بارسلون، والنسيا، سويل، زاراگوزا،  مالاگاو... .

·       شبه جزيره ايبريا با احتساب كشور پرتغال از  شمال به فرانسه و رشته كوههاي پيرنه، خليج بيسكايا و دوك نشين آندوا، از شرق و جنوب  به درياي مديترانه و از غرب به اقيانوس اطلس منتهي ميگردد.

·       مرزهاي زميني اسپانيا شامل 1919 كيلومتر مرز  با كشورهاي فرانسه (623 كيلومتر)، آندورا (65 كيلومتر) پرتقال 1214 كيلومتر، مراكش  (از طريق سئوتا ومليا به ترتيب 36/ و 6/9 كيلومتر) و منطقه جبل الطارق (متعلق به  انگلستان با 2/1 كيلومتر) است و مرزهاي دريائي آن شامل 4964 كيلومتر با اقيانوس  آرام در غرب، خليج كانتابريا در شمال و درياي مديترانه در جنوب و شرق ميباشد.

·        اسپانيا با مساحتي كمتر از يك سوم خاك ايران  و پس از فرانسه، يمن و تايلند، در رديف 52 كشورهاي جهان از نظر وسعت ميباشد.

<strong> روز شمار اندلس</strong>

·        711.م/92. ق فتح  اسپانیا .

·        756.م/139.  ق  تاسیس حکومت مستقل امویان توسط عبدالرحمن.

·        1031.م  /422. ق پایان خلافت امویان اندلس و تاسیس شورای دولتی در قرطبه.

·        1145.م/535. ق پایان حکومت مرابطون در اندلس و وجود هرج ومرج در آنجا.

·        1170.م/565. ق انتقال قدرت به موحدون.

·        1236.م  /634. ق افتادن قرطبه به ...</p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/andalucia.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ارزش کار و کوشش در روایات</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%83%d9%88%d8%b4%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%83%d9%88%d8%b4%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 06 Aug 2010 17:34:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[كار و كوشش]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[یکی از هدف‌های اصلی پیامبر اکرم(ص) دعوت انسان‌ها به کار و کوشش بوده است. همه‌ی بزرگان، نیکان و صالحان و تربیت‌شدگان مکتب قرآن کار و تلاش را سفارش بسیاری کرده‌اند. در مکتب اسلام، مال زیاد، خوش‌گذرانی و خودبزرگ‌بینی موجب برتری نیست، بلکه تقوا و کار نیک باعث برتری می‌شود. خداوند در قرآن کریم فرموده‌اند: کسانی [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><p style="text-align: justify;">يكي از هدف‌هاي اصلي پيامبر اكرم(ص) دعوت انسان‌ها به كار و كوشش بوده است. همه‌ي بزرگان، نيكان و صالحان و تربيت‌شدگان مكتب قرآن كار و تلاش را سفارش بسياري كرده‌اند. در مكتب اسلام، مال زياد، خوش‌گذراني و خودبزرگ‌بيني موجب برتري نيست، بلكه تقوا و كار نيك باعث برتري مي‌شود.

خداوند در قرآن كريم فرموده‌اند: كساني كه ايمان آورده و كار شايسته انجام داده‌اند، منزلشان باغ‌هاي بهشت است و در آيه‌ي ديگر فرموده‌اند: هر زن و مردي كار شايسته انجام دهد و مؤمن باشد، به بهشت مي‌رود و به اندازه‌ي نخ هسته‌ي خرما ستم نخواهد شد.

خداوند به پيامبران فرموده‌اند: چيزهاي پاكيزه بخوريد و كارهاي شايسته انجام دهيد كه من به اعمال بندگان آگاهم و من كساني را مي‌آمرزم كه توبه كرده و كار شايسته انجام داده‌اند و قابل هدايت هستند.

چند نكته درباره كار و تلاش در روايات:

1ـ كار موجب عزّت و بزرگي انسان است:

«يكي از ياران امام صادق(ع) نقل كرده است: روزي امام صادق(ع) مرا ديد كه دير به بازار و محلّ كار مي‌روم، فرمودند: صبح زود به سوي عزّت و بزرگي خود بيرون برو. كار و كارگري نه فقط موجب كوچكي فرد نمي‌شود؛ بلكه باعث عزّت و سربلندي شخص نيز مي‌شود».

2ـ كاركردن جزو ايمان و مردانگي است: از نظر معصومين(ع) كار و تلاش براي دخل و خرج خانواده موجب روزي حلال است اصلاح مال و از مردانگي است.

امام صادق(ع) فرموده‌اند: «كار و تلاش براي به دست آوردن روزي حلال از ايمان است. و در حديثي ديگر فرمودند: بر تو باد كه مال خود را اصلاح كني؛ زيرا اين كار از بزرگواري و موجب بي‌نيازي از افراد پست است.

3ـ كاركردن، عقل را كامل مي‌كند:

امام صادق(ع) فرمودند: كسب و كار عقل را زياد مي‌كند و ترك كار، عقل و خرد را كم مي‌كند.

4ـ كار موجب كمال انسان است:

پيامبر(ص) فرموده‌اند: كساني كه با كار و تلاش، خود را از ديگران بي‌نياز مي‌كنند، موجب تقواي الهي و ترك گناه خود مي‌شوند. و در حديثي ديگر فرمودند: خدايا به نان‌ ما بركت ده و ميان ما و آن جدايي نينداز كه اگر نان نباشد، ما كار نمي‌خواهيم و روزه نمي‌گيريم و واجبات پروردگارمان را انجام نمي‌دهيم.

امام صادق(ع) فرموده‌اند: روزي حلال را از دست نده؛ زيرا كمك به دين توست.

5ـ كار و مال حلال موجب سعادت جهان آخرت است:

نگاه دين اسلام به كار و اموال دنيا، نگاه ابزاري و نردباني است. مال نردباني براي رسيدن به ثواب آخرت و جلب رضايت پروردگار است. شخصي به امام صادق(ع) عرض كرد: من دنيا را دوست دارم و مي‌خواهم آن را داشته باشم. آيا اين علاقه باعث هلاكت من مي‌شود؟ حضرت (ع) فرمودند: دنيا را براي چه مي‌خواهي؟ شخص گفت: براي اينكه احتياجات خود و خانواده‌ام را تأمين كنم، با آن صله‌ي رحم به جا آورم، به فقرا كمك كنم و حج (عمره) انجام دهم. امام صادق(ع) فرمودند: اين طلب دنيا نيست، بلكه طلب آخرت و سعادت است.

تهيه و تنظيم: جميله مهدوي نيا</p></p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%83%d9%88%d8%b4%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>توجیه خلاف‌های شرعی در سریال فاصله ها</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%87-%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%b5%d9%84%d9%87-%d9%87%d8%a7.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%87-%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%b5%d9%84%d9%87-%d9%87%d8%a7.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 03 Aug 2010 05:33:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[فرهنگی- هنری]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[فاصله ها]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[رییس انجمن تعلیم تربیت حوزه ضمن اشاره به اینکه سریال فاصله‌ها دارای نقاط قوت خوبی است نسبت به توجیه خلاف‌های شرعی در این سریال انتقاد کرد.  ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>رییس انجمن تعلیم تربیت حوزه ضمن اشاره به اینکه سریال فاصله‌ها دارای نقاط قوت خوبی است نسبت به توجیه خلاف‌های شرعی در این سریال انتقاد کرد.  </p>


<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%87-%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%b5%d9%84%d9%87-%d9%87%d8%a7.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>اثبات علمی دروغ بودن هولوکاست</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%ba-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d9%87%d9%88%d9%84%d9%88%d9%83%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%ba-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d9%87%d9%88%d9%84%d9%88%d9%83%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 Aug 2010 14:25:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[آخرین عناوین]]></category>
		<category><![CDATA[دیگر مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[هولوکاست]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[یک مجله تاریخی در مقاله‌ای با بررسی بیماری هیستری جمعی و با ارائه دلایل علمی، دروغ بودن هولوکاست را اثبات می‌نماید. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>یک مجله تاریخی در مقاله‌ای با بررسی بیماری هیستری جمعی و با ارائه دلایل علمی، دروغ بودن هولوکاست را اثبات می‌نماید. </p>


<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%ba-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d9%87%d9%88%d9%84%d9%88%d9%83%d8%a7%d8%b3%d8%aa.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>آرایش آخر الزمانی هالیوود</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%8a%d8%b4-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%88%d8%af.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%8a%d8%b4-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%88%d8%af.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 Aug 2010 14:16:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[آخرین عناوین]]></category>
		<category><![CDATA[فرهنگی- هنری]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[آخر الزمان]]></category>
		<category><![CDATA[هالیوود]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[یک موضوعی را که به غلط در ذهن شرقی‌ها جای دادند این است که هالیوود یک کارخانه رویاسازی و موسسه سرگرمی‌ بیش نیست اما اگر نگاهی اجمالی به فیلم‌هایی که در این حدود 120-110 سال ساخته، داشته باشیم، خواهیم دید از همان روزهای اول یک پدیده فیلمسازی بشدت ایدئولوژیک بوده است.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>یک موضوعی را که به غلط در ذهن شرقی‌ها جای دادند این است که هالیوود یک کارخانه رویاسازی و موسسه سرگرمی‌ بیش نیست اما اگر نگاهی اجمالی به فیلم‌هایی که در این حدود 120-110 سال ساخته، داشته باشیم، خواهیم دید از همان روزهای اول یک پدیده فیلمسازی بشدت ایدئولوژیک بوده است.</p>


<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%8a%d8%b4-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%88%d8%af.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>بررسی روند پایان جنگ</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d9%8a-%d8%b1%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%be%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%86%da%af.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d9%8a-%d8%b1%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%be%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%86%da%af.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 09:33:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[متفرقه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[یکی از مقاطع مهم تاریخ ایران، دوران هشت ساله جنگ تحمیلی رژیم بعثی عراق علیه جمهوری اسلامی است. این جنگ طولانی، فراز و فرودهای فراوانی داشته است و تصمیمات تعیین کننده‌ای در وضعیت‌ها و شرایط پیش آمده در مراحل مختلف آن اتخاذ گردیده که مطالعه آنها تجربیات با ارزشی را برای علاقمندان در بر دارد. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #404040;"><a href="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/07/14-03-58.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-743" title="14-03-58" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/07/14-03-58-300x184.jpg" alt="" width="300" height="184" /></a>يکي از  مقاطع مهم تاريخ ايران، دوران هشت ساله جنگ تحميلي رژيم بعثي عراق عليه  جمهوري اسلامي است. اين جنگ طولاني، فراز و فرودهاي فراواني داشته است و  تصميمات تعيين کننده‌اي در وضعيت‌ها و شرايط پيش آمده در مراحل مختلف آن  اتخاذ گرديده که مطالعه آنها تجربيات با ارزشي را براي علاقمندان در بر  دارد. يکي از نقاط عطف اين جنگ، مرحله پاياني و چگونگي خاتمه دادن به آن  است. در مطلب پيش رو به اين موضوع بطور مختصر اشاره مي‌شود تا در فرصتي  ديگر به شرح و بسط بيشتر آن پرداخته شود.

هر جنگي که آغاز مي‌شود، روزي به پايان مي‌رسد‎ ‎و مانند ساير پديده‌ها،  جنگ‌ها نيز عمر محدود و معيني دارند. مهمترين موضوع براي دولت آغازگر جنگ و  همچنين کشور قرباني تجاوز، اين است كه هر کدام چه راهبرد، سياست و  برنامه‌اي براي پايان دادن به درگيري و جنگ دارند. هر كشوري كه بتواند پس  از شروع جنگ، بهتر و بيشتر به راه‌هاي پايان دادن به جنگ فكر كند، مي‌تواند  جنگ را با "هزينه كمتر» و با " نتايج بهتر» و در " شرايط مناسب‌تر» به  پايان برساند. معمولاً در مقاطع مختلف هر جنگ، فرصت‌هايي براي پايان دادن  به آن، براي طرفين درگيري بوجود مي‌آيد كه مي‌بايستي آنها را شناخته و  غنيمت شمرند. امام علي(ع) در اين باره مي‌فرمايند: " اَلفُرصَهُ تَمُرُّ  مَرّ اَلسَّحابْ فانْتَهِزوا فُرَصْ الخِير» يعني فرصت‌ها چون ابر مي‌گذرند  پس فرصت‌هاي خوب را دريابيد. از زماني كه جنگ رژيم بعثي عراق با جمهوري  اسلامي ايران در 31 شهريور ماه 1359 آغاز شد، جمهوري اسلامي ايران بدنبال  جلوگيري از پيشروي قواي متجاوز ارتش عراق، دفع تجاوز و خاتمه دادن به جنگ  بود. عراق هم بدنبال پيشروي بيشتر در خاک ايران و تصرف قسمت‌هاي زيادتري از  خاک ايران و سپس تحميل آتش بس به جمهوري اسلامي و آنگاه خاتمه دادن به جنگ  با حفظ بخشي از سرزمين‌هاي ايران در دست ارتش بعثي بود. در 2 سال اول جنگ،  ايران توانست با مقاومت و ايستادگي، دشمن را از دستيابي به يک پيروزي قاطع  باز دارد و با طرحريزي سلسله عمليات‌هايي هوشمندانه با حضور مردم داوطلب  در کنار قواي مسلح در جبهه‌ها، عمده سرزمين‌هاي خود را از چنگال ارتش عراق  آزاد سازد و دهها شهر و روستاي اشغالي را باز پس بگيرد.

پس از فتح خرمشهر در سوم خردادماه 1361، که عمده سرزمين‌هاي ايران آزاد  گرديد، موضوع پايان دادن به جنگ براي هر دو كشور ايران و عراق جدي‌تر شد.  در چنين شرايطي، عراق در تلاش بود تا با اعلام آتش بس، جمهوري اسلامي ايران  را وادار نمايد تا به خواسته‌هاي رژيم بعثي تن داده و قرارداد 1975 را  بي‌اعتبار شمرده و با مذاكره، قرارداد جديد مرزي ديگري را با ايران منعقد  نمايد. جمهوري اسلامي هم بدنبال آن بود تا با مبنا قراردادن معاهده  الجزاير، قواي عراق را به مرزهاي بين‌المللي رانده، متجاوز را مشخص و خسارت ...</p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d9%8a-%d8%b1%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%be%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%86%da%af.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>عطشی دائمی برای دانستن</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%b9%d8%b7%d8%b4%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%86.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%b9%d8%b7%d8%b4%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%86.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 09:28:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>azhonline</dc:creator>
				<category><![CDATA[فرهنگی- هنری]]></category>
		<category><![CDATA[متفرقه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/05/.html</guid>
		<description><![CDATA[از همان کودکی که پدر او را به مکتب فرستاد همه وجودش مشتاق آموختن بود.خیلی زود قرآن خواندن را آموخت و شروع به یاد گرفتن اصول و فقه کرد،در کنار این علوم اسلامی،ریاضی و ادیبات عرب و فارسی را هم می‌آموخت.استعداد و هوش سرشارش باعث شده بود که خیلی سریع در علوم مختلف تبحر پیدا [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #404040;"><a href="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/07/11-33-12.jpg"><img class="alignright size-full wp-image-733" title="11-33-12" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/07/11-33-12.jpg" alt="" width="190" height="265" /></a>از  همان کودکي که پدر او را به مکتب فرستاد همه وجودش مشتاق آموختن بود.خيلي  زود قرآن خواندن را آموخت و شروع به ياد گرفتن اصول و فقه کرد،در کنار اين  علوم اسلامي،رياضي و اديبات عرب و فارسي را هم مي‌آموخت.استعداد و هوش  سرشارش باعث شده بود که خيلي سريع در علوم مختلف تبحر پيدا کند.هنوز 16 سال  بيشتر نداشت که ديگر هيچ استادي در زنجان پيدا نمي شد که بيشتر از او  بداند براي همين  شهاب‌الدين با اجازه از پدر راهي مراغه شد و در آنجا از  استادي مشائي منش فلسفه آموخت.در آنجا هم که به مقام استادي رسيد راهي  اصفهان شد و بعد بغداد و...

شهاب‌الدين اما بر خلاف روزگارش که علماي حکمت‌دان به نهايت عقل گرايي  مي‌انديشيدند،سر پر شوري داشت،به عارفان و شوريدگان درگاه حق نظر داشت و  درباره مراتب عرفان بسيار مي‌پرسيددوست صميمي داشت به نام «فخرالدين  مارديني»که او هم فيلسوف بود.مارديني در توصيف حالات  شهاب‌الدين در مقدمه  کتابش نوشته بود: «نمي‌دانيد که او به چه آتشي مي‌سوزد و با چه شعله‌اي  مي‌درخشد،در عمر خود کسي همانند او چنين شوريده حال نديدم»



قصه‌هاي زيباي پدربزرگ

پدربزرگ شهاب‌الدين، جناب «اميرک سهروردي»از بزرگان زنجان و سهرورد  بود.پيرمرد آن موقع که ديگر از اميران زنجان نبود و به خاطر کهولت سن خانه  نشين شده بود،کارش يک چيز بود، آنهم قصه گويي براي نوه‌ها و نبيره‌ها.  شهاب‌الدين اما بين نوه‌ها بيشتر محو آن قصه‌ها مي‌شد. قصه‌هاي پدربزرگ  هميشه درباره جوانمردي «پهلوان»‌هاي سال‌هاي کهن ايران زمين بود.  شهاب‌الدين داستان‌هاي مرداني را که به فکر ياري رساندن به مردم بي پناه و  ستم ديده بودند را خيلي دوست داشت.او دائما به چرايي رفتار مهربانانه و در  عين قدرت داشتن آن پهلوانان فکر مي‌کرد. به اينکه چه چيزي جز عرفان و عشق  به خداي مهربان مي‌توانسته آن‌ها را اينگونه پرورش دهد!.

سال‌ها بعد که  شهاب‌الدين عالم جوان و متفکري بزرگ شده بود در کتاب «منطق  التلويحات»ش نوشت: «در ميان پارسيان گروهي بوده‌اند که به حق رهنمون بودند و  بدان عمل مي‌ورزيدند. ما حکمت شريف آنان که ذوق افلاطون و حکماي پيش از او  نيز بدان گواه است را در کتاب موسوم به حکمة الاشراق زنده  کرده‌ايم»داستان‌هاي پدربزرگ براي شهاب‌الدين گنج بود،گنجي که فلسفه اسلامي  را از بن بست فيلسوفان مشائي قرن ششم به دنياي حکمت اشراق کشاند.



مسافر وادي حيران

سهروردي از آن آدم‌هايي نبود که فقط به شنيده‌هاي دور اکتفا کند،خودش بايد  مي‌رفت و مي‌آموخت به خاطر همين از بغداد راه به سوي آسياي صغير کج کرد و  براي فهميدن اصول و باور‌هاي صوفيان به آنجا رفت. اينطوري مدتي را با  صوفيان گذراند و چيز‌هاي زيادي هم از آن‌ها آموخت.از اين مرحله به بعد  زندگي او به غير از دينمداري،رياضت کشي و روزه داري بسيار و عبادت‌هاي  شبانه،طي طريق عارفانه هم به روش زندگيش اضافه شد. شهاب‌الدين در آن مقطع  از زندگيش کتاب‌هاي «روزي با جماعت صوفيان» و «عقل سرخ» را ...</p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/05/%d8%b9%d8%b7%d8%b4%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d9%8a-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%8a-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%86.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>اگر ماهی نمی‌ خورید لااقل گردو بخورید</title>
		<link>http://harimeyas.com/1389/04/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a-%d9%86%d9%85%d9%8a%e2%80%8c-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d9%84%d8%a7%d8%a7%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%88-%d8%a8%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af.html</link>
		<comments>http://harimeyas.com/1389/04/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a-%d9%86%d9%85%d9%8a%e2%80%8c-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d9%84%d8%a7%d8%a7%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%88-%d8%a8%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 09:08:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[متفرقه]]></category>
		<category><![CDATA[تغذیه]]></category>
		<category><![CDATA[ماهی]]></category>
		<category><![CDATA[گردو]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://harimeyas.com/1389/04/.html</guid>
		<description><![CDATA[ماهی از آن غذاهایی است که متخصصان تغذیه همیشه مصرف آن را توصیه می‌ کنند اما این افزایش مصرف معمولا فقط در شب سال نو دچار یک شوک می ‌شود و دوباره در طول سال فروکش می ‌کند. اگر احیانا به این فکر افتاده ‌اید که این عادت سالم، یعنی مصرف مرتب ماهی را در [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a rel="attachment wp-att-700" href="http://harimeyas.com/1389/04/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a-%d9%86%d9%85%d9%8a%e2%80%8c-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d9%84%d8%a7%d8%a7%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%88-%d8%a8%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af.html/mahi"><img class="alignright size-full wp-image-700" title="mahi" src="http://harimeyas.com/wp-content/uploads/2010/07/mahi.gif" alt="ماهی" width="180" height="210" /></a><a title="ماهی" href="http://harimeyas.com/tag/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c" target="_blank"><em><strong>ماهي</strong></em></a> از آن غذاهايي است که متخصصان تغذيه هميشه مصرف آن را توصيه مي‌ کنند اما اين افزايش مصرف معمولا فقط در شب سال نو دچار يک شوک مي ‌شود و دوباره در طول سال فروکش مي ‌کند. اگر احيانا به اين فکر افتاده ‌ايد که اين عادت سالم، يعني مصرف مرتب ماهي را در طول سال حفظ کنيد و احيانا اين سوال براي ‌تان ايجاد شده که ماهي ‌هاي مختلف چه فرقي با هم دارند، گفتگوي سلامت را با دکتر ميترا زراتي، متخصص تغذيه و رژيم‌درماني، بخوانيد....

به عنوان اولين سوال مي ‌خواهم اين را بپرسم که آيا گوشت ماهي ‌هاي پرورشي و آزاد، از نظر ارزش غذايي، با هم تفاوت دارند؟ شما مصرف کدام را توصيه مي ‌کنيد؟

همان ‌طور که مي ‌دانيد، امگا3 موجود در ماهي تقريباً در هيچ يک از مواد غذايي يافت نمي ‌شود. در رابطه با <span style="color: #333399;"><a title="ماهی" href="http://harimeyas.com/tag/%d9%85%d8%a7%d9%87%db%8c" target="_blank">ماهي‌ </a></span>هاي آزاد و پرورشي بايد گفت تفاوت بسيار کوچکي در مقدار امگا3 موجود در آن ها وجود دارد. ماهي‌ هاي آزاد که در دريا رشد مي ‌کنند از موجوداتي به نام فيتوپلانگتون‌ ها تغذيه مي‌ کنند که اين موجودات منبع امگا3 ماهي‌ ها را فراهم مي‌ کنند لذا وقتي ماهي ‌ها از اين موجودات به عنوان غذا استفاده مي‌ کنند، قطعا ميزان امگا3 در بدن ‌شان بالا مي ‌رود. اما در مورد ماهي ‌هاي پرورشي بايد گفت فيتوپلانگتون ‌ها در دسترس نيستند و نمي ‌توان براي افزايش امگا3 آن را در جيره غذايي ماهي گنجاند. به همين دليل ميزان امگا3 موجود در بدن ماهي‌ هاي پرورشي در مقايسه با ماهي‌ هاي آزاد کمتر است. خوشبختانه امروزه غذاي ماهي ‌هاي پرورشي را با امگا3 غني کرده ‌اند تا بتوانند تا حدي اين تفاوت را از بين ببرند.
ماهي آزاد

يعني مصرف ماهي آزاد ارجحيت دارد؟

نه هميشه! در يک شرايطي توصيه مي ‌شود از ماهي‌ هاي پرورشي به جاي ماهي‌ هاي آزاد استفاده شود؛ مثلا در دوران بارداري هميشه اين دغدغه ذهني وجود دارد که ماهي ‌هاي آزاد مي ‌توانند آلوده به جيوه باشند. جيوه در قسمت‌ هاي چرب ماهي مثل زير پوست، گوشت و کبد آن ذخيره مي ‌شود و از آن جا که جيوه براي جنين بسيار سمي ‌است و عوارض عصبي به دنبال دارد، بهتر است افراد در دوران بارداري از ماهي ‌هاي پرورشي مثل قزل‌آلا استفاده کنند.

احتمالا تفاوت‌ هايي هم بين ماهي‌ هاي رودخانه ‌اي و دريايي وجود دارد؛ اين ‌طور نيست؟

بله؛ ماهي‌ هاي دريايي اکثرا از فيتوپلانگتون‌ ها تغذيه مي ‌کنند ولي در فصولي از سال، اين ماهي ‌ها، به ويژه ماهي ‌هاي درياي خزر مهاجرت کرده و وارد جريان آب رودخانه مي ‌شوند. در دوران تخم ‌‌ريزي، ماهي‌‌ ها از پروتئين و انرژي ذخيره در بدن ‌شان استفاده مي ‌کنند و بنابراين ارزش غذايي گوشت آن ها به ويژه در ماهي‌ هاي سفيد پايين مي ‌آيد.

در رابطه با ماهي ‌هاي شمال و جنوب، چه ‌طور؟ آيا تفاوتي در ارزش غذايي آن ها وجود دارد؟

از انواع ماهي ‌هاي شمال مي ‌توان به ماهي آزاد و سفيد يا کفال ...</p>

<p>No related posts.</p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://harimeyas.com/1389/04/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87%d9%8a-%d9%86%d9%85%d9%8a%e2%80%8c-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af-%d9%84%d8%a7%d8%a7%d9%82%d9%84-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%88-%d8%a8%d8%ae%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%af.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
